L'histoire

Gouvernement carthaginois


Le gouvernement de Carthage reposait sur un système d'élus responsables devant une assemblée populaire. Contrairement à sa ville fondatrice, Tyr en Phénicie, Carthage n'avait pas de monarchie mais sa politique était dominée par une élite aristocratique composée de clans concurrents et qui détenaient tous les postes politiques, judiciaires et militaires importants. Comme dans d'autres cultures anciennes contemporaines, la participation à la vie politique et à l'assemblée populaire de la ville était limitée à ceux qui détenaient la citoyenneté – les hommes indigènes et libres. Bien que le système ait été loué par des personnalités telles qu'Aristote, certains des rouages ​​exacts du gouvernement carthaginois sont restés insaisissables, une situation encore plus confuse par les écrivains grecs et romains utilisant leur propre terminologie familière pour décrire les institutions politiques de Carthage.

Suffètes

La fonction la plus puissante du gouvernement carthaginois était détenue conjointement par deux magistrats élus chaque année, connus sous le nom de suffit (latinisé du punique spm ou shophetim et conventionnellement traduit par « juges »). Ceux-ci avaient remplacé le système initial de monarchie au début du 7ème siècle avant notre ère, et donc leur association avec des questions purement judiciaires peut également s'être élargie dans la portée politique à mesure que le bureau a évolué. Il est également possible qu'il n'y ait eu qu'un seul suffoquer au premier siècle environ du nouveau système. A partir du 5ème siècle avant notre ère élire deux suffit devient standard, l'un dirigeant les forces armées de Carthage en temps de guerre et l'autre dirigeant le gouvernement à la maison. Les sources grecques et romaines indiquent que le suffit fonctionnaient en collaboration avec le Sénat et s'occupaient également de poursuites civiles. La richesse et les antécédents familiaux semblent avoir été les deux facteurs les plus importants pour être considéré comme éligible pour le poste. La position de suffoquer a continué d'exister même lorsque l'Afrique du Nord est devenue une province romaine et est enregistrée au moins jusqu'au 2ème siècle de notre ère.

Sénat

Carthage, même sous sa première forme de monarchie, avait un sénat composé de citoyens influents. Ces membres étaient connus sous le nom de drm ou les « grands » et a occupé le poste à vie. On ne sait pas exactement comment ces membres du Sénat ont été sélectionnés, mais il est probable qu'ils étaient au nombre de deux à trois cents. Ils se sont rencontrés dans un bâtiment de la place du marché de Carthage mais aussi parfois au temple d'Eshmun sur la colline de Byrsa. Les suffit consulterait le Sénat sur la politique du gouvernement – ​​les questions militaires, diplomatiques et financières – et si les deux parties étaient en désaccord, un vote décisif aurait lieu au sein de l'assemblée populaire citoyenne (voir ci-dessous). Aussi, si l'un suffoquer n'était pas d'accord alors, encore une fois, l'assemblée serait consultée.

Le gouvernement de Carthage était dirigé par deux suffit qui a présidé un sénat et une assemblée citoyenne.

Nous savons que le Sénat décidait des déclarations de guerre, d'envoyer ou non des armées supplémentaires pour soutenir les généraux sur le terrain, des sanctions pour les commandants qui n'avaient pas atteint leurs objectifs, et d'accepter ou non les conditions de paix offertes par l'ennemi. Le sénat a également envoyé des représentants avec l'armée d'Hannibal en Espagne et en Italie et a signé le traité de paix du commandant avec la Macédoine en 215 avant notre ère. Cependant, il est également vrai que les commandants agissaient souvent de manière assez indépendante lorsqu'ils faisaient campagne à travers la Méditerranée, ce qui a conduit le politicien athénien Isocrate à déclarer que Carthage était « gouvernée par une oligarchie à la maison, par un roi sur le terrain » (Miles, 146).

Hauts fonctionnaires

Certains sénateurs ont été sélectionnés dans des commissions spéciales. Aristote les décrit comme étant constitués de 5 membres (d'où leur nom « pentarchies ») qui agissaient en tant que juges dans les tribunaux, mais les inscriptions puniques ne mentionnent qu'une commission de 10 hommes responsable des sites religieux et une commission de 30 hommes qui supervisait la fiscalité. De plus, il y avait un trésor public (mhsbm) dirigé par un seul trésorier (rb) qui est mentionné dans une inscription comme imposant des sanctions aux commerçants qui n'auraient pas payé les droits de douane. D'autres fonctionnaires importants de l'État étaient le chef des prêtres (rb khnm) et le chef de l'armée (rb mhnt), ce dernier étant très souvent aussi un suffoquer dans les conflits importants.

Tous ces postes ont été élus, et tous semblent avoir eu un mandat limité, à l'exception du général qui a servi pendant la durée d'une guerre. Ces limitations devaient, sans aucun doute, empêcher les individus de devenir trop puissants, mais cela ne semble pas avoir freiné la corruption. La corruption - pour les votes, les décisions favorables et l'accès à des postes élevés - et le détournement de fonds étaient un tel problème que la première tâche d'Hannibal lors de son élection suffoquer était d'améliorer la corruption endémique qui paralysait les finances de l'État. La corruption n'a pas été aidée par l'absence de salaire pour les fonctionnaires de l'État, ce qui signifiait également que ces postes n'étaient ouverts qu'à ceux qui avaient une source de revenus privés.

Vous aimez l'histoire ?

Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire gratuite !

À partir du 5ème siècle avant notre ère, une branche spéciale du sénat composée de 104 membres s'est réunie pour évaluer les performances militaires des commandants à la fin de leur campagne. Nous imaginons que le nombre est dérivé de 100 sénateurs plus les deux suffit, le trésorier et le chef des prêtres. La qualité de membre sénatorial du conseil des 104 était à vie. Il était chargé de décider du sort des généraux et des amiraux qui ont échoué dans une campagne avec des peines allant des amendes à la crucifixion.

Un autre groupe important de fonctionnaires était les administrateurs choisis pour gouverner les provinces contrôlées par Carthage. Les villes alliées telles qu'Utique et Cadix, et les territoires soumis en Afrique du Nord ont été autorisés à un degré élevé d'autonomie politique, sauf dans les affaires militaires et les affaires étrangères. En échange de la protection de Carthage, ils devaient payer tribut en argent, en armes et en hommes pour le service militaire. Les fonctionnaires régionaux auraient supervisé cela et perçu des taxes supplémentaires telles que les droits de douane.

Toutes les positions politiques clés du gouvernement carthaginois étaient dominées par une élite dirigeante. Cette aristocratie était caractérisée et dominée par des familles opposées (mizreh), notamment les Barcides et les Magonides. Néanmoins, pour les citoyens entreprenants, en particulier les riches marchands, il y avait la possibilité de rejoindre cette aristocratie car la richesse était le facteur primordial du succès en politique. D'un autre côté, l'élite traditionnelle était composée de ceux qui pouvaient se réclamer des pères fondateurs de la colonie, et il est clair que la généalogie était une considération importante. Cela explique peut-être la répétition plutôt déroutante des noms de génération en génération, ce qui donne littéralement des centaines de Hannos, Hamilcars et Hannibals.

Assemblée & Citoyenneté

L'assemblée populaire de Carthage était connue sous le nom de je suis (pron. jambon) qui se traduit par "le peuple". Ils se réunissaient sur la place du marché de la ville, et leurs principaux pouvoirs étaient de voter sur les questions proposées par le suffit et du sénat, et l'élection des fonctionnaires, y compris le suffit, grand prêtre et trésorier, et commandants militaires. La qualification pour assister à l'assemblée, au-delà de la citoyenneté, et le système de vote ne sont pas connus.

La citoyenneté était réservée aux hommes de la ville de Carthage. Les femmes, les esclaves et les étrangers ne pouvaient pas bénéficier du statut de citoyen. Il y a quelques indicateurs dans les archives historiques qu'il peut y avoir eu un deuxième niveau de citoyens composé d'anciens esclaves et d'artisans étrangers. L'existence de deux niveaux de citoyenneté, cependant, continue d'être débattue parmi les historiens. Les citoyens étaient organisés en adhésions (mizrehim) ou des clubs familiaux qui se distinguaient les uns des autres par leur dévotion à un dieu précis, la profession de leurs membres, ou peut-être même composés de ceux qui avaient combattu ensemble au combat. Ces adhésions se sont régulièrement liées par le biais de banquets partagés.

Les citoyens des villes alliées d'Afrique du Nord avaient un statut similaire ou égal à leurs homologues de Carthage en ce qui concerne le droit civil. Le statut de ceux qui vivaient dans les petites colonies des zones sous contrôle carthaginois n'est pas connu. Plus certain est que le niveau d'intégration des peuples dans l'empire carthaginois était assez faible avec pour conséquence qu'en période de péril, comme les guerres puniques avec Rome, de nombreuses villes ont fait défection du côté romain. Carthage a exploité ses colonies mais n'a fait aucun effort réel pour favoriser un sentiment d'appartenance dans leurs États alliés et conquis, ce qui signifie que lorsque Carthage est tombée, son empire l'a fait aussi.


Le Sénat carthaginois était-il à vie ou non ?

« Il n'ajoute pas peu de poids à toutes ces considérations, de se rappeler que l'histoire nous informe d'aucune république de longue durée qui n'avait pas de sénat. Sparte, Rome et Carthage sont, en fait, les seuls États auxquels ce caractère peut s'appliquer. . Dans chacun des deux premiers, il y avait un sénat à vie. La constitution du sénat dans le dernier est moins connue. Des preuves circonstancielles rendent probable qu'il n'était pas différent sur ce point des deux autres.

J'ai examiné cela pour voir si de nouvelles preuves avaient été trouvées sur le fait que le Sénat était à vie ou non et j'ai trouvé des preuves contradictoires. Le Sénat carthaginois était-il à vie ou non ?


10 Carthage

À son apogée, Carthage était une rivale du premier Empire romain et la puissance maritime dominante du monde antique, contrôlant le commerce dans la majeure partie de la Méditerranée. Carthage a été colonisée à l'origine par des colons phéniciens de la Jordanie moderne, mais contrairement aux Phéniciens, les Carthaginois ont tourné le dos à la monarchie et sont devenus une république au VIIe siècle av. [1]

Les chefs d'État étaient les deux suffit qui, tout comme le système consulaire à Rome, étaient élus pour un mandat de 12 mois et détenaient les mêmes pouvoirs. En dessous d'eux se trouvait un sénat d'environ 200 à 300 personnes qui, une fois sélectionnées, siégeaient à vie. Malheureusement, la façon dont ils ont été sélectionnés est perdue pour l'histoire.

Nous savons cependant que le sénat a joué un rôle important dans le gouvernement carthaginois, des groupes de sénateurs étant chargés de gérer des aspects du gouvernement, tels que l'entretien des sites religieux ou la collecte des impôts. Le Sénat devait également être consulté par le suffit sur les questions relatives à l'État. Le sénat voterait sur la question, et si sa décision était en désaccord avec les deux suffit, ou si les deux suffit en désaccord les uns avec les autres, la question serait réglée par l'assemblée du peuple.

L'assemblée du peuple se réunissait sur la place du marché à Carthage même, et n'importe quel homme de la ville pouvait voter. Étant donné que le vote était ouvert à tout citoyen qui se présentait (seuls les hommes pouvaient être citoyens), la taille de l'assemblée aurait énormément varié. L'assemblée du peuple semble également avoir élu directement les deux suffit, ce qui signifie que les gens avaient leur mot à dire sur la façon dont ils étaient gouvernés dans l'ancienne Carthage. Malheureusement, cela signifiait que les gens d'ailleurs dans l'empire carthaginois n'avaient pas leur mot à dire sur la façon dont ils étaient gouvernés.


Histoire

Les origines de Carthage

Mythologiquement, Carthage a été fondée par une princesse et reine phénicienne qui s'appelait Didon ou Elissar. Tout a commencé lorsque son mari Acerbas a été assassiné par son frère Pygmalion.

Pygmalion et Didon ont partagé la couronne dans les vœux de leur défunt père, le roi Mattan. Didon était mariée à son oncle Acerbis, grand prêtre de Melqart.

Le peuple phénicien aimait plus Didon que Pygmalion en raison du fait qu'Acerbas était associé à Melqart en tant que grand prêtre. À son tour, Pygmalion l'a assassiné pour avoir la couronne à lui seul. Plus tard, Didon a fui le royaume de Tyr avec d'autres personnes qui craignaient ou haïssaient son frère Pygmalion. Ils ont navigué jusqu'à ce qu'ils atteignent la côte de l'Afrique du Nord-Ouest (Tunisie) et avaient loué la terre au peuple berbère en échange de 50 pièces d'or par an.

A partir de maintenant, Carthage avait été établie vers 814 avant JC avec Didon faisant des plans pour faire un port puis s'agrandir. Plus tard, Barbas, un roi berbère qui avait passé un accord sur le loyer de Didon sur la terre lui avait déclaré son amour et quand elle l'avait rejeté. Il a fait des plans pour détruire la première cité-état de Carthage, mais Dido s'est jetée sur un bûcher, libérant son dernier souffle.

A partir de maintenant, Carthage avait été établie vers 814 avant JC avec Didon faisant des plans pour faire un port puis s'agrandir. Plus tard, Barbas, un roi berbère qui avait passé un accord sur la rente de Didon sur la terre lui avait déclaré son amour et quand elle l'avait rejeté. Il a fait des plans pour détruire la première cité-état de Carthage, mais Dido s'est jetée sur un bûcher, libérant son dernier souffle.

Historiquement : Carthage a été fondée par les Phéniciens au 9ème siècle avant notre ère au nord-ouest de l'Afrique, elle a été créée pour faciliter le commerce depuis la ville de Tyr.

Indépendance de la Phénicie, guerres puniques

Carthage est ensuite devenue une république plus large et un empire commercial dans toute la Méditerranée. À cette époque, Carthage a reçu son indépendance de la Phénicie à la fin du 7ème siècle avant notre ère et a fini par être l'un des principaux centres commerciaux de la région occidentale de la Méditerranée.

En raison d'un problème entre un réseau commercial en Sicile, cela déclenche sans surprise la première guerre punique entre la République romaine et Carthage. À la fin de la première guerre punique, les Romains avaient chargé Hamilcar Barca d'une énorme somme d'argent, ce qui a rendu Hannibal Barca fou et a déclenché la deuxième guerre punique. lors de la seconde guerre punique, Hannibal traverse les Alpes et présente les Romains aux éléphants. Et c'est là qu'il montre également son génie à la bataille du lac Trisemene et à la bataille de Cannes.

Lors de la troisième guerre punique, Caton l'Ancien avait déclaré « Carthago Delenda Est ! Ce qui signifie « Carthage doit être détruite ». Et ainsi, Carthage a été incendiée et détruite par la République romaine et cela a duré 3 ans (149-146 avant notre ère) jusqu'à ce que Carthage rencontre son destin et devienne les ruines de sa civilisation florissante. Carthage a été reconstruite plus tard cependant et a fait une ville romaine jusqu'à ce que les vandales s'en emparent


Constitution de Carthage

Constitution de Carthage : prototype de ce que les anciens Grecs et Romains appelaient une « constitution mixte ».

Dans son Politique, le scientifique et philosophe macédonien Aristote de Stagire (384-322) décrit la constitution de Carthage. Il se concentre sur les distinctions grecques communes entre démocratie, oligarchie/aristocratie et monarchie. Il soutient que Carthage est une aristocratie avec des tendances à la fois oligarchiques et démocratiques.

La traduction des pages 1272b24-1273b25 du Politique a été réalisé par Benjamin Jowett.

[1272b24-1273b25] Les Carthaginois sont considérés comme ayant une excellente forme de gouvernement, qui diffère de celle de n'importe quel autre État à plusieurs égards, bien qu'elle ressemble en partie aux Spartiates. En effet, les États spartiates, crétois et carthaginois se ressemblent beaucoup et sont très différents les uns des autres.

Beaucoup d'institutions carthaginoises sont excellentes. La supériorité de leur constitution est prouvée par le fait que le peuple lui reste fidèle. Les Carthaginois n'ont jamais eu de rébellion digne d'être évoquée et n'ont jamais été sous la domination d'un tyran.

Parmi les points sur lesquels la constitution carthaginoise ressemble à la constitution spartiate sont les suivants : Les tables communes des clubs répondent à la phiditia, et leur magistrature des Cent-Quatre aux éphores mais, alors que les éphores sont des personnages quelconques, les magistrats des Carthaginois sont élus au mérite - c'est un progrès. Ils ont aussi la note de leurs rois [Aristote fait référence aux deux suffit. Sparte avait deux rois.] et leurs Gérousie, ou conseil des anciens, qui correspondent aux rois et anciens de Sparte. Leurs rois, contrairement aux Spartiates, ne sont pas toujours de la même famille, ni celle d'une famille ordinaire, mais s'il y a une famille distinguée, ils en sont choisis et non nommés par ancienneté - c'est bien mieux. De tels officiers ont un grand pouvoir, et donc, s'ils sont des personnes de peu de valeur, font beaucoup de mal, et ils ont déjà fait du mal à Sparte.

La plupart des défauts ou déviations de l'état parfait, pour lesquels la constitution carthaginoise serait blâmée, s'appliquent également à toutes les formes de gouvernement que nous avons mentionnées. Mais parmi les détournements de l'aristocratie et du gouvernement constitutionnel, certains penchent davantage vers la démocratie et d'autres vers l'oligarchie. Les rois et les anciens, s'ils sont unanimes, peuvent déterminer s'ils porteront ou non une question devant le peuple, mais lorsqu'ils ne sont pas unanimes, le peuple décide également de ces questions. Et tout ce que les rois et les anciens apportent au peuple est non seulement entendu mais aussi déterminé par eux, et quiconque veut peut s'y opposer maintenant, ce n'est pas permis à Sparte et en Crète. Que les magistrats de cinq personnes qui ont sous leurs ordres de nombreuses affaires importantes soient cooptés, qu'ils choisissent le Conseil suprême des Cent, et qu'ils occupent leurs fonctions plus longtemps que les autres magistrats (car ils sont virtuellement dirigeants avant et après leur mandat ) - il s'agit de traits oligarchiques du fait qu'ils sont sans traitement et non tirés au sort, et de points similaires, tels que la pratique de faire juger toutes les affaires par les magistrats, et non certaines par une classe de juges ou de jurés et d'autres par une autre, comme à Sparte, sont caractéristiques de l'aristocratie.

La constitution carthaginoise s'écarte de l'aristocratie et incline à l'oligarchie, principalement sur un point où l'opinion populaire est de leur côté. Car les hommes en général pensent que les magistrats doivent être choisis non seulement pour leur mérite, mais pour leur richesse : un homme, disent-ils, qui est pauvre ne peut pas bien gouverner, il n'en a pas le loisir. Si donc l'élection des magistrats pour leur richesse est caractéristique de l'oligarchie, et l'élection pour le mérite de l'aristocratie, il y aura une troisième forme sous laquelle la constitution de Carthage est comprise car les Carthaginois choisissent leurs magistrats, et en particulier le plus élevé d'entre eux - leurs rois et leurs généraux, soucieux à la fois du mérite et de la richesse.

Mais il faut reconnaître qu'en s'écartant ainsi de l'aristocratie, le législateur a commis une erreur. Rien n'est plus absolument nécessaire que de prévoir que la classe la plus élevée, non seulement lorsqu'elle est en fonction, mais lorsqu'elle n'est pas en fonction, ait des loisirs et ne se déshonore en aucune façon et c'est à cela que son attention doit d'abord être dirigée. Même s'il faut avoir égard à la richesse pour s'assurer des loisirs, c'est certainement une mauvaise chose que les plus grandes charges, telles que celles des rois et des généraux, soient achetées. La loi qui permet cet abus fait plus de compte de la richesse que de la vertu, et tout l'État devient avare.

Car, toutes les fois que les chefs de l'État jugent quelque chose d'honorable, les autres citoyens sont sûrs de suivre leur exemple et, là où la vertu n'a pas la première place, leur aristocratie ne peut être solidement établie. Ceux qui ont été aux dépens de l'achat de leurs places auront l'habitude de se rembourser et il est absurde de supposer qu'un homme pauvre et honnête voudra faire des gains, et qu'un timbre inférieur d'homme qui a encouru un grand les dépenses ne le seront pas. C'est pourquoi ils devraient régner qui sont capables de régner le mieux. Et même si le législateur ne se soucie pas de protéger les bons de la misère, il doit en tout cas leur assurer des loisirs lorsqu'ils sont en fonction. Il semblerait aussi que ce soit un mauvais principe qu'une même personne remplisse plusieurs fonctions, ce qui est une pratique favorite des Carthaginois, car il vaut mieux faire une affaire par un seul homme.

Le gouvernement des Carthaginois est oligarchique, mais ils réussissent à échapper aux maux de l'oligarchie en enrichissant une partie du peuple après l'autre en les envoyant dans leurs colonies. C'est leur panacée et le moyen par lequel ils donnent de la stabilité à l'État. L'accident les favorise, mais le législateur doit pouvoir se prémunir contre la révolution sans se fier aux accidents. Dans l'état actuel des choses, s'il survenait un malheur et que la plupart des sujets se révoltaient, il n'y aurait aucun moyen de rétablir la paix par des moyens légaux.


Gouvernement carthaginois - Histoire

Les Colonies, la diaspora de Phénicie

Parmi les colonies ou postes de traite les plus remarquables que les Phéniciens aient établis se trouvaient les villes de Gênes, où ils sont entrés avec les Celtes et ont établi une colonie florissante, et Marseille qu'ils ont commencée comme un simple poste de traite avant qu'elle ne devienne pleinement hellénisée.

Il est très probable que la formidable activité coloniale des Phéniciens et des Carthaginois a été stimulée aux VIIIe-VIe siècles av. Aussi, la concurrence avec la colonisation grecque synchrone de la Méditerranée occidentale ne peut être ignorée comme un facteur contributif.

Le premier site en dehors de la patrie phénicienne connu pour posséder des aspects importants de la culture phénicienne est Ugarit (Ras Shamra), à environ six miles au nord de Lattaquié. Le site était déjà occupé avant le IVe millénaire av.

Selon Hérodote, la côte de la Libye, le long de la mer qui la baigne au nord, sur toute sa longueur depuis l'Egypte jusqu'au cap Soloeis, qui est son point le plus éloigné, est habitée par des Libyens de nombreuses tribus distinctes qui possèdent la totalité de l'étendue sauf certaines parties qui appartiennent aux Phéniciens et aux Grecs.

La première colonie de Tyr, Utica en Afrique du Nord, a été fondée peut-être dès le 10ème siècle avant JC. Il est probable que l'expansion des Phéniciens au début du 1er millénaire avant J.-C. est à rattacher à l'alliance d'Hiram de Tyr avec Salomon d'Israël dans la seconde moitié du Xe siècle avant JC. Au siècle suivant, la présence phénicienne au nord est attestée par des inscriptions à Samal (Zincirli Hüyük) dans l'est de la Cilicie, et au VIIIe siècle à Karatepe dans les monts Taurus, mais il n'y a aucune preuve de colonisation directe. Ces deux villes ont agi comme des forteresses commandant les routes à travers les montagnes vers les richesses minérales et autres de l'Anatolie.

Chypre avait des colonies phéniciennes au 9ème siècle avant JC. Citium, connue des Grecs sous le nom de Kition (biblique Kittim), dans le coin sud-est de l'île, devint la principale colonie des Phéniciens à Chypre. Ailleurs en Méditerranée, plusieurs petites colonies ont été plantées comme tremplins le long de la route vers l'Espagne et ses richesses minérales en argent et en cuivre : à Malte, les premiers vestiges remontent au 7ème siècle avant JC, et à Sulcis et Nora en Sardaigne et Motya en Sicile, peut-être un siècle plus tôt. Selon Thucydide, les Phéniciens contrôlaient une grande partie de l'île mais se sont retirés dans le coin nord-ouest sous la pression des Grecs. Les érudits modernes, cependant, ne le croient pas et soutiennent que les Phéniciens ne sont arrivés qu'après l'établissement des Grecs.

En Afrique du Nord, le prochain site colonisé après Utique était Carthage (près de Tunis). Carthage à son tour semble avoir établi (ou, dans certains cas, rétabli) un certain nombre de colonies en Tunisie, en Algérie, au Maroc, dans les îles Baléares et dans le sud de l'Espagne, faisant finalement de cette ville le chef reconnu des Phéniciens occidentaux.

Leptis Magna, un siège titulaire de Tripolitana fut fondé par les Sidoniens dans un beau et fertile pays, c'était la plus importante des trois villes qui formaient la Confédération de Tripoli (Libye toay). Les vestiges de l'ancienne ville phénicienne sont encore visibles, avec le port, les quais, les murs et la défense intérieure, qui la font ressembler à Carthage. Cette ville devint par la suite le centre d'une cité grecque, Neapolis, dont la plupart des monuments sont ensevelis sous le sable. Malgré Pline (Nat. Hist., V, xxviii), qui distingue Neapolis de Leptis, il ne fait aucun doute, selon Ptolémée, Strabon et Scyllax, qu'ils doivent être identifiés. Leptis s'est allié avec les Romains dans la guerre contre Jugurtha. Ayant obtenu sous Auguste le titre de civitas, il semble à cette époque avoir été administré par des magistrats carthaginois. sur plusieurs de ses pièces. Lieu de naissance de Septime Sévère, qui l'embellit et l'enrichit de plusieurs beaux monuments, il fut pris et saccagé au IVe siècle par la tribu libyenne des Aurusiani (Ammianus Marcellinus, XXVIII, vi) et ne s'en est jamais complètement remis depuis. C'était à l'époque le siège du gouvernement militaire de Tripolitana.

Phénicienne KART-HADASHT, latin CARTHAGO, grande cité de l'Antiquité, traditionnellement fondée sur la côte nord de l'Afrique par les Phéniciens de Tyr en 814 av. C'est aujourd'hui une banlieue résidentielle de la ville de Tunis. Son nom phénicien signifie Nouvelle Ville ou Terre.

Suit un bref traitement de l'ancienne Carthage. Pour un traitement complet, voir Afrique du Nord : Histoire.

Diverses traditions concernant la fondation de Carthage étaient courantes chez les Grecs, qui appelaient la ville Karchedon mais la tradition romaine est mieux connue à cause de l'Énéide, qui raconte la fondation de la ville par la princesse tyrienne Elissar ou Elyssa (Dido en grec), qui fuit son frère Pygmalion (nom d'un roi historique de Tyr qui régna un siècle après Hiram). Les habitants étaient connus des Romains sous le nom de Poeni, une dérivation du mot Phéniciens (Phéniciens), d'où l'adjectif punique est dérivé. Selon l'historien grec Timée (vers 356-260 av. J.-C.), Carthage a été fondée en 814 av. par une Elyssa qui rassembla le trésor royal et un groupe de partisans et se rendit à Chypre, une autre colonie phénicienne. Par la suite, elle a voyagé en Afrique du Nord où se trouve aujourd'hui Tunis.

Le site choisi pour Carthage au centre de la rive du golfe de Tunis était idéal : la ville était construite sur une péninsule triangulaire couverte de collines basses et adossée au lac de Tunis avec son mouillage sûr et ses abondantes réserves de poisson. Le site de la ville était bien protégé et facilement défendable. Au sud, la péninsule est reliée au continent par une étroite bande de terre. L'ancienne citadelle, la Byrsa, était sur une colline basse surplombant la mer. On dit que le berbère local a permis à Elyssa et à son peuple d'avoir autant de terres que celles qui pouvaient être recouvertes d'une seule peau de bœuf. Par conséquent, elle était censée avoir coupé une peau de bœuf en fines lanières et encerclé la colline. Certaines des premières tombes y ont été trouvées, bien qu'il ne reste rien des bâtiments domestiques et publics de Carthage. Byrsa signifie forteresse en phénicien. Byrsa en grec et en latin signifie cacher d'où proviennent la bourse ou le marché boursier et la bourse.

Le niveau de vie culturelle dont jouissaient les Carthaginois était probablement bien inférieur à celui des grandes villes du monde classique. Les intérêts puniques étaient tournés vers le commerce. À l'époque romaine, les lits, coussins et matelas puniques étaient considérés comme des objets de luxe, et la menuiserie et les meubles puniques étaient copiés. Une grande partie des revenus de Carthage provenait de son exploitation des mines d'argent d'Afrique du Nord et du sud de l'Espagne, commencée dès 800 av.

Du milieu du IIIe siècle au milieu du IIe siècle av. J.-C., Carthage fut engagée dans une série de guerres avec Rome appelées guerres puniques. Ces guerres, connues sous le nom de guerres puniques, se soldèrent par la défaite complète de Carthage face à Rome. Lorsque Carthage est finalement tombée en 146 avant JC, le site a été pillé et incendié, et toute habitation humaine y a été interdite.

Des Phéniciens de la ville de Tyr habitent tout autour de Memphis, et tout l'endroit est connu sous le nom de "camp des Tyriens".

AVIS DE NON-RESPONSABILITÉ : Les opinions exprimées sur ce site ne représentent pas nécessairement Phoenicia.org et ne reflètent pas nécessairement celles des divers auteurs, éditeurs et propriétaires de ce site. Par conséquent, les parties mentionnées ou implicites ne peuvent être tenues pour responsables de telles opinions.

AVIS DE NON-RESPONSABILITÉ DEUX :
Ceci certifie que ce site Web, phoenicia.org n'est en aucun cas lié, associé ou soutenu au Centre international de recherche phénicien, phoeniciancenter.org, à l'Union culturelle libanaise mondiale (WLCU) ou à tout autre site Web ou organisation étrangère ou nationale. . En conséquence, toute revendication d'association avec ce site est nulle.

Le matériel de ce site Web a été recherché, compilé et conçu par Salim George Khalaf en tant que propriétaire, auteur et éditeur.
Les lois sur le droit d'auteur déclarées et implicites doivent être respectées à tout moment pour tout texte ou graphique conformément à la législation internationale et nationale.


Contact : Salim George Khalaf, descendant phénicien byzantin
Salim est de Shalim, dieu phénicien du crépuscule, dont la place était Urushalim/Jérusalem
"Un legs déterré, Phénicie" &mdash Encyclopédie Phoeniciane

Ce site est en ligne depuis plus de 22 ans.
Nous avons plus de 420 000 mots.
L'équivalent de ce site Web est d'environ 2 200 pages imprimées.


Polybe, Histoires

Masquer la barre de navigation Votre position actuelle dans le texte est indiquée en bleu. Cliquez n'importe où sur la ligne pour passer à une autre position :

Ce texte fait partie de :
Recherchez dans le catalogue Persée :
Afficher le texte divisé par :
Table des matières:

Carthage comparée à Rome

Rome plus fraîche que Carthage

1 Les Suffètes carthaginois sont toujours appelés βασιλεῖς par les écrivains grecs : voir 3, 33, note Hérode. 7, 165 Diode Sic. 14, 53 . Aristote [Pol. 2, 11] , en opposant les constitutions spartiates et carthaginoises, mentionne avec approbation que, contrairement aux rois spartiates, ceux de Carthage étaient élus et n'étaient pas confinés à une famille particulière.

2 Voir Bosworth Smith, Carthage et les Carthaginois, p. 26 sqq.

Robert B. Strassler a apporté son aide pour la saisie de ce texte.

Ce texte a été converti au format électronique par saisie de données professionnelle, les têtes courantes dans la réimpression de Walbank&aposs ont été converties en titres de chapitre et des titres ont été ajoutés, généralement à partir des notes marginales, pour les chapitres sans eux. Certaines pages ont des notes de la forme "line X: A devrait lire B", qui, je crois, sont Walbank&aposs, ils ont "resp=fww". Les résumés des sections manquantes sont codés sous forme de notes en ligne avec "resp=ess." Quelques citations non identifiées sont marquées dans les notes avec "resp=aem" (l'éditeur de balisage). Les citations sont marquées à l'aide des abréviations Perseus. et a été relu avec un haut niveau de précision.

/>
Ce travail est sous licence Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States.

Une version XML de ce texte est disponible en téléchargement, avec la restriction supplémentaire que vous offrez à Perseus toutes les modifications que vous apportez. Perseus fournit le crédit pour toutes les modifications acceptées, en stockant les nouveaux ajouts dans un système de gestion des versions.


CHAPITRE XXXIII

Expédition des Carthaginois en Sicile sous Hannon. Villes grecques en Sicile sous le gouvernement de chefs uniques. Demande d'ingérence de Corinthe dans les affaires de Sicile. Circonstances de Corinthe. Timoléon nommé pour gérer l'intérêt corinthien en Sicile

Heureusement pour l'intérêt grec en Sicile, le gouvernement carthaginois, soit empêché par des troubles intérieurs, soit engagé par de plus grandes vues ailleurs, n'a pas profité des opportunités que la faiblesse occasionne nécessairement à l'administration d'un homme du caractère du jeune Dionysos. , et les distractions qui suivirent l'expédition de Dion, pour y poursuivre par les armes toutes les vues d'ambition. Sa politique, cependant, ou du moins la conduite de ses officiers, était libérale et habile. L'attachement même des villes grecques dans les parties occidentales était concilié et il paraît, d'après Diodore, que ces villes participaient peu à la ruine que Plutarque a représentée comme balayant si universellement l'île. Depuis la décadence de la grande force navale que le premier Dionysius a levé, les Carthaginois avaient tenu le commandement complet de la mer et cela, dans l'état divisé des Grecs, produit par l'expédition de Dion, serait peut-être plus avantageux pour un peuple commerçant que n'importe quel autre. extension du commandement territorial.


Tribus d'Hispanie

Avec les tribus suivantes, les habitants d'Hispanie ont eu une grande influence des colonies phéniciennes (carthaginoises), grecques et romaines.

Les Lusitanien - Étaient un groupe de tribus guerrières qui, malgré les défaites, résistèrent à la domination romaine jusqu'à ce que leur grand chef, Viriatus, soit tué (139 avant JC). Au 1er siècle avant notre ère, ils se sont joints pour soutenir Sertorius, contre le gouvernement de Rome. Les Lusitaniens vivaient dans ce qui est aujourd'hui le Portugal.

Les Celtibères ou "Celtes d'Ibérie" - A l'époque romaine, les Celtibères étaient composés des Arevaci, Belli, Titti et Lusones. Les Arevaci dominaient les tribus celtibères voisines depuis les puissantes forteresses d'Okilis (l'actuelle Medinaceli) et de Numance. Les Belli et les Titti étaient installés dans la vallée de Jalon, la Sierra del Solorio les séparant des Lusones au nord-est.

Les Ibères - Installé dans les parties sud et est de l'actuelle Espagne, d'où toute la péninsule tire son nom. Ibérique s'appliquait à toutes les tribus qui se sont installées au 5ème siècle avant JC entre la rivière Iberus et la rivière Huelva. Les plus importantes des tribus ibériques étaient les Bastetani, qui occupaient les régions d'Almeria et de Grenade. A l'ouest des Bastetani se trouvaient les Turdetani qui étaient les régions les plus puissantes. Les tribus Turdetani étaient situées autour de la vallée du fleuve Guadalquivir et ont été fortement influencées par les Grecs dans les régions d'Emporion et d'Alicante. Vers le sud-est une plus grande influence a été trouvée des Malaca, Sexi et Abdera.


Carthage a été fondée en tant que colonie phénicienne près de Tunis moderne. Après la chute de sa ville mère Tyr en 585 av.

Carthage était un exemple de l'une des premières formes de démocratie. Aristote, le philosophe grec, a écrit sur la politique carthaginoise et l'a considérée comme l'un des meilleurs systèmes de gouvernement, avec certains États grecs. La république de Carthage est peut-être la première démocratie au monde », a déclaré Belkhodja.


Causes des guerres puniques

             Les guerres puniques étaient une chaîne de trois conflits qui ont commencé en 264 av. Ces guerres étaient des affrontements entre la République romaine et l'Empire de Carthage. Ils ont eu lieu dans la mer Méditerranée occidentale et en Sicile, ainsi que dans de petites parties de l'Afrique du Nord. Carthage et Rome ont commencé en tant que nations voisines avec un traité amical, mais s'est terminée par la destruction totale de l'Empire de Carthage. Vous vous demandez peut-être ce qui a pu se passer entre eux pour conclure avec tant de dévastation. Eh bien, les réponses sont ici, dans les causes des guerres puniques.

Première guerre punique

             Pour bien comprendre pourquoi ces hostilités ont eu lieu, il est nécessaire de connaître le contexte et l'histoire des deux royaumes rivaux, Rome et Carthage. Carthage était un royaume plus grand et plus riche avec une excellente marine, tandis que la République romaine avait un gouvernement fort, une armée stratégique et un grand nombre de citoyens loyaux. Rome et Carthage voulaient toutes deux posséder la plus grande île de la mer Méditerranée, la Sicile. Cette terre abondante avec un sol riche pourrait étendre les empires des deux nations. De plus, la population de Rome augmentant rapidement de plus de 400 000 personnes, elle avait désespérément besoin de plus d'espace de vie. Carthage, d'autre part, pourrait utiliser cette terre pour ajouter à sa somme d'argent déjà massive en cultivant ou en l'utilisant comme une île pour la pêche et le commerce dans toute la Méditerranée. La tension, qui est généralement à l'origine des conflits, montait dans ces deux pays dans les années 260. Ce sont les causes de la première guerre punique.

Traité

            Après 23 ans de combats brutaux et des dizaines de milliers de vies perdues des deux côtés, Rome est sortie victorieuse de la guerre, grâce au leadership de Marcus Atilius Regulus, et a pris le contrôle et la propriété de la Sicile. Une fois cette lutte terminée, Rome assembla un traité à signer par Carthage. Ce traité était très compliqué avec de nombreuses conséquences politiques. Il s'agissait de Carthage payant à Rome 200 talents pendant 50 ans, pour un total de 10 000 talents. En outre, il stipulait que tous les prisonniers de guerre romains seraient rendus sans rançon, mais Carthage a été condamnée à une lourde amende pour chacun des prisonniers que les Romains avaient faits captifs. Enfin, il interdisait à Carthage de se battre avec l'un des alliés de Rome. Lors de la rédaction de ce traité, le gouvernement romain ne pouvait pas comprendre combien de sa population ne vivrait pas la guerre colossale à venir.

Seconde guerre punique

                50 ans après la première guerre punique, Carthage avait remboursé la totalité de ses 10 000 talents. Ils ont alors cru que cela signifiait que le traité était expiré. La Numidie, alliée de Rome, avait fréquemment attaqué Carthage parce que dans le traité Carthage avait accepté de ne pas riposter. Carthage était indignée que les Numides aient été autorisés à envahir leur nation, et en retour, Carthage rassembla une petite armée pour attaquer la Numidie sans la permission des Romains. C'était l'occasion que Rome attendait. Bien que de nombreux sénateurs romains voulaient l'harmonie, ou une bonne rationalisation de la confrontation, ils ne pouvaient pas ignorer le fait que Carthage avait rompu le traité. C'était la raison de la guerre qu'ils voulaient. Lorsque Rome a pris connaissance de cette violence non autorisée, ils ont lancé la construction de la plus grande armée des temps anciens. La cause principale et la plus importante de ce qui est maintenant connu sous le nom de deuxième guerre punique, ou guerre hannibale, était ce pacte conclu 50 ans auparavant, et que les Romains croyaient que les Carthaginois l'avaient rompu.

Je suis convaincu que si ce traité n'avait pas été aussi compliqué et limitatif, les deuxième et troisième guerres puniques n'auraient pas été nécessaires. S'ils avaient précisé dans le traité que leur contrat expirait ou n'expirait pas dans 50 ans lorsque l'amende de 10 000 talents a été payée, il n'y aurait pas eu de querelle à ce sujet. De plus, si Rome avait permis à Carthage de libérer avec qui ils avaient choisi de se battre, les Romains n'auraient pas pu supposer que Carthage avait rompu le traité en attaquant la Numidie.

Hannibal Barca, considéré comme le plus grand ennemi de Rome, était une autre cause de la guerre la plus incroyable de l'Antiquité. Hannibal était le fils du commandant Hamilcar Barca, un chef militaire de premier plan dans le premier des trois anciens conflits. Jeune garçon, Hannibal a juré de détruire Rome. Hannibal était la raison pour laquelle beaucoup se réfèrent maintenant à la deuxième guerre punique comme à la guerre hannibale. Carthage placed its hopes and lives in the hands of this brilliant military mastermind.

          Hannibal’s level of ambition was met by only one Roman, Publius Cornelius Scipio. These two great generals fueled each others’ desire for victory. Both constantly plotted their tactics, honing them to what they thought was perfection, absolutely undefeatable. Their persistent aspirations pushed the war to a new intensity. The dreams of these commanders and others like them, such as Quintus Fabius, were a final reason that the Second Punic War begun.  

          “The story is told that Quintus Fabius, the chief Roman envoy, lifted up a fold of his toga and said to the Carthaginian senate, “Here we bring you peace and war which do you choose?” “Give us either,” was the reply. “Then I offer you war,” said Fabius. “And this we accept,” shouted the Carthaginians.” (Morey, Outlines of Roman History)

          The 17 year long explosion of unmatched brutality and genius that followed this bold proclamation smoldered to a halt in 201 BC. Rome, the champion for the second time, was able to tighten their already powerful grip over Carthage.

Third Punic War

          Carthage attempted to construct several small armies throughout the succeeding years, but all were feeble challenges and Rome quickly swept through the land, annihilating them. The Carthaginians concluded that they must ask for peace or be obliterated. With this in mind, Carthage requested that Rome and Carthage have tranquility. Rome accepted their plan, but on a condition. They required 300 well-born Carthaginian children. Though the children they desired were presented to Rome, Rome continued to threaten them with war unless Carthage delivered all over their weapons and armor to them. Carthage granted this also. With Carthage weak, having no weapons and armor, and with Rome keeping 300 children hostage, Rome saw this as a perfect opportunity to strike and finally finish them. Rome asked the Empire of Carthage to do one more grim thing. They invited them to leave their city while the Roman soldiers burned it to the ground.

          Carthage understandable declined, and in 149 BC the last of the three Punic wars begun. Many historians agree that this war was very preventable and I have the same opinion. I believe this because Rome already had a substantial amount of control over the citizens and government of Carthage. Also, the Roman Republic was seeking an excuse and defense for why they needed to terminate the Carthaginians. If they had instead spent their efforts making peace with Carthage the two empires could have helped each other by being trading partners.

          During the course of the war that transpired, the Roman armies demolished the empire of Carthage and the survivors, approximately 50,000, were sold into slavery. The resources and hopes of the Empire of Carthage were completely depleted. Due to the lack of donations paid by citizens and allied nations to the government of Carthage, they were unable to produce sufficient funds to compensate for the high price to continue the naval power and military investment it would take to defeat Rome. However, Rome did have these types of donations and prevailed in the war once again. By 146 BC, three years after the beginning of the Third Punic War, only the crumbling ruins and salted ground of what was once the prosperous Empire of Carthage remained. The Romans sowed salt into the land of Carthage to prevent anything from growing in the future. The last of the three Punic Wars had ended.

Conclusion

          I feel that the Punic Wars were unnecessary and the outcome was appalling. On both the Roman and Carthaginian sides a myriad of presumably dignified, hardworking citizens were killed. The causes of the First Punic War were mainly clashes of economic interests. The main reasons for the Second or Hannibalic War were the ambition and pride of prominent military generals and a poorly configured political agreement. The Third Punic War was entirely avoidable was caused by Rome taking advantage of Carthage while they were weak. These were the main reasons for the Punic Wars.

List of site sources >>>


Voir la vidéo: Déplacements à linternational: classification des pays au 14 octobre 2021 (Janvier 2022).